Goth elder: Ha felnő, nem azt jelenti, hogy elhagyja kedvenc ifjúsági kultúráját

Identitás 'Mi vagyunk az első és a második generáció, akik gótossá válnak, és fel kell állnunk, és azt kell mondanunk, hogy ebben a szubkultúrában van hely az idősebb nőknek.'
  • A fotók Jillian Venters és Mary jóvoltából

    Jillian Venters, aki szintén „A modor asszonya” mellett él, életének nagy részében gót volt - ez azt jelenti, hogy majdnem addig gótként azonosították, amíg identitás volt. Emlékeztet arra, ahogyan a szubkultúra a 80-as évek fénykorából fejlődött: „Szinte az összes kép tizenéves és húszas éveiben járó emberekről szól. Nálad vannak ezek a nagyszerű, hihetetlenül tökéletes bőrű kislányok, akik a temetők körül rohangálnak és makulátlannak látszanak.

    Ma Seattle-ben él, és a népszerű goth blogot vezeti Gótikus varázskola , amelyet a honlapján számláznak, mint „alapvető útmutató a gótok és azok számára, akik szeretik őket”. Mivel ő kissé a szakterület szakértője, a 40, 50 és 60 év körüli nők - az idősebbek, ahogy ő nevezi őket - időnként e-mailt küldnek neki azzal a kérdéssel, hogy mi történik, ha már nem vagy tizenéves és húszas, de még mindig a temetők körül rohangál (legalábbis metaforikus szinten). Néhány idősebb gót a varjak legjobb szemceruzájáról kérdezi & apos; láb; mások azon gondolkodnak, hogy mikor szabad abbahagyni a Fekete 1. sz. használatát. ”Sokan azt kérdezik, hogy vajon nem Túl öreg hogy láthatóan gót legyen - mondja Venters Szélesen.

    Olvass tovább :Hawaii gótjai

    A válasza természetesen határozott nem. 'Mi vagyunk az első és a második generáció, akik öregszik a gótban, és fel kell állnunk, és azt kell mondanunk, hogy ebben a szubkultúrában van hely az idősebb nőknek' - mondja határozottan. 'Nem kell megfelelnünk annak a sablonnak, amelyet túl idősek vagyunk.' Venters gyakran emlékeztetik a 40 éves és idősebb nőket arra, hogy a goth mozgalom őshonosaként ők szabják meg a vizuális mércét.

    A Siouxsie Sioux, Rozz Williams, Morticia Addams és szinte minden 19. századi brit gótikus regény megjelenéséből született gót stílus az elmúlt négy évtizedben kialakult. A hagyományos fekete öltözéktől, a bőrdzsekitől és a pólós pólóktól kezdve az olyan változatokig, mint a cupcake goth (Venter sajátos stílusa, amely többnyire fekete szekrényt kombinál rózsaszín akcentussal), cyber goth, egészségügyi gót és a bevásárlóközpont goth, goth különböző divatok ötvözetét testesíti meg, mindegyik makabre és gyakran androgün érzékenységet mutat be. Az olyan divatválasztások, mint a sötét szem smink, bársony, bőr, fűzők és bármi denevérekkel, a gótikus jelenet tipikus jelzői.

    Az Egyesült Királyság gótikus rock színteréből a 70-es évek végén felbukkant Gothot eredetileg a ifjúsági szubkultúra , vonzza a késő tizenéves és a 20-as évek elején járó embereket, akik sötétebb, melankolikusabb szövegekkel vonzódnak a zene felé, amelyek kifejezik saját elidegenedés érzetüket. Egyesítette a furcsa és szokatlan, és a hevesen dacos, és hasonló gondolkodású babybaták törzsét alkotta, akik szerették a vámpíros könyveket és a horrorfilmeket. A 80-as évek közepe óta azonban az idősebb gothok, mint a Venters, fenntartják kísérteties esztétikájukat, soha nem kérdőjelezik meg a szubkultúrában elfoglalt helyüket.

    Trystan kidolgozott goth ruhában. Fotó a téma jóvoltából

    2011-ig tanulmány a londoni Közgazdaságtudományi és Politológiai Tudományok Iskolájából megjegyzi, hogy sok gót, aki harmincas, negyvenes és ötvenes éveiben jár, küzd a „személyes hitelesség” és az életkor megfelelőségének megértése egyensúlyáért; a „külső megjelenés szélsőségének” csökkenéséhez leginkább hozzájárultak azok a tényezők, amelyek „a munka növekvő fontossága, a hosszú távú barátságok megteremtése és legfőképpen a hosszú távú… kapcsolatok megindulása” - áll a tanulmány szerint & apos ; s megállapításai. Ezt Venters jól ismeri, és gyorsan megoldást kínál a munka-goth egyensúlyra. 'Az egyik dolog, amit mindig felhívok az emberek figyelmére, hogy létezik egy úgynevezett CorpGoth: a normál, mainstream ruházat felvétele és sötétebb csavar' - mondja. Azt javasolja, hogy ha a nők sötétebb megjelenést akarnak fenntartani a munkában, akkor a fekete szín viselése is hatással van, még akkor is, ha még mindig gombos ing vagy blézer van rajtad. Az üzleti hétköznapokat finom szubkulturális csomópontú koponya témájú ékszerekkel is párosíthatja.

    Trystan, a Szilícium-völgy 48 éves marketingírója saját magát „irodai különcnek” nevezi. A főiskola után kezdetben elárasztotta a késő tizenéves korai, 20-as évek elején szeretett sötét színeket, mert le akart csatolni és jövedelmezően foglalkoztatni, de végül azt tapasztalta, hogy a haja normál színű, zöld és kék viselése nem csak neki való. . - Olyan munkát kaptam, amelyet körülbelül egy évig utáltam, és annyira nyomorult voltam. Olyan voltam, mint & quot; Ez a munka szar. Mindent utálok. Nem csinálok semmi mulatságot - emlékeztet Trystan. Végül beiratkozott a középiskolába, a 90-es évek végén talált egy dot com munkahelyet, ahol jól érezte magát gótnak öltözve, és azóta is így öltözött - de kompromisszumokat köt. A munkahelyén tartózkodik a tipikus alsószoknyák, fűzők és kavargó szemceruzák viselésétől, főleg azért, mert kimerítőnek tartja, hogy ennyi időt töltenek reggelente. Ehelyett öltönyöket és sarkakat párosít nyakkendőkkel és koponya csapokkal. 'Felnőtt gótnak lenni & quot; válasszuk ki csatáinkat & apos; fajta dolog. Megtanulja, mikor és hol lehet ideje és energiája a nagy, őrült stílusok elkészítésére.

    A szülői élet nem azt jelenti, hogy érdekei meghalnak, vagy mint ember halálát.

    Néhány idős gót más külső nyomással szembesül, amelyek meghatározzák, hogy folytatniuk kell-e szeretett szubkultúrájukat az ujjaikon. Az a sztereotípia miatt, hogy az ifjúságközpontú szubkultúráknak eltarthatóságuk van, elterjedt kulturális felfogás szerint a gót vagy a punk csak egy szakasz - nem olyasmi, amit felnőttként folytatsz - ami megnehezítheti az idősebb, gyerekes gótok elfogadását más, konzervatívabb szülők. Venters azonban úgy érzi, hogy a gyermekvállalás nem azt jelenti, hogy a nőknek változtatniuk kell. 'A szülői élet nem azt jelenti, hogy az ön érdekei meghalnak, vagy ha ön is meghal,' mondja Venters. 'Vannak barátaim, akik góták, akik szülõk, és nagyon hajlandóak megmutatni a gyerekeiknek, hogy ez vagyok én, ezek a dolgok fontosak számomra, és itt vagyok érted és támogatlak . ”

    Mary, egy Kanadában élő idős, azt mondja, néhány évig küzdött a gothdomgal és az anyasággal. Miután 2000-ben először fiával költözött Ontarióba, fodros ujja és teljesen fekete öltözéke kihívást jelentett a konzervatív város színesebben öltözött anyáinak. - Emlékszem, az egyik anya azt mondta: & gt; Goth mama vagy? - mondja Mary -, és én olyan voltam, mint: & apos; Ó, így néznek rám? & apos; Hirtelen öntudatot érzett, és megpróbálta jobban öltözködni, mint új társait: - Soha nem gondoltam arra, hogyan öltözködtem, amíg ez a nő ezt nem mondta, és ez egy kicsit megváltoztatta a stílusomat. Próbáltam beilleszkedni a fiatal anyukák tömegébe. De még akkor is, ha megváltoztattam a stílusomat, soha nem illettem be. Még akkor is, ha átöltözöl, nem változtathatod meg, hogy milyen zenét hallgatsz, vagy milyen könyveket szeretsz olvasni. Tehát soha nem lesz közös pontja a foci anyukákkal.

    Noha érdeklődési köre nem egyezik a többi szülővel, alkalmazkodva a szokásos „anya” kinézethez, Mary enyhítette viktoriánus stílusú ruháját, helyette azt, amit korának megfelelőbb ruházatnak látott. - Több színt viseltem, annál inkább, bármi is volt a legújabb trend. Divatos üzletben is dolgoztam, így folyamatosan láttam, hogy jönnek az új dolgok. Közel négy éven keresztül Mary átalakította stílusát. De végül, amikor a fia idősebb lett, rájött, hogy a színes ruházat nem neki való; újra kapcsolatba lépett korábbi stílusával. - Nem számított, hogy a többi anya mit gondol rólam. Most mentem vissza rögtön a saját életemhez. Igazából kényelmesebbnek érzem magam, amikor úgy öltözködöm, ahogy szeretném. Ez a külső kifejezi a befelé valót. '

    További ilyen történetekért iratkozzon fel hírlevelünkre

    Natalie, a 36 éves gót az angliai Lancashire-ból, azt mondja, hogy néha hasonló nyomást érez a ruhája tompítására, és naponta küzd azzal, hogy el kell-e tennie a rabsági övét és a fűzőit a több-korosztály helyett. megfelelő 'ruházat. - Fiatalabb éveimben - mondja Natalie -, a teljes szemceruzával, harisnyanadrágokkal és a nagy úszó szoknyákkal, fűzőkkel jártam csak boltokba járni. Most kissé megváltoztatom az öltözékemet, mert a viselt dolgok negatív reakciót fognak elérni. Legutóbb, amikor negatív megjegyzést kaptam, fekete-fehér csíkos harisnyát és bársonyos ruhát viseltem, és valaki azt kiabálta velem: „Szégyellned kell magad az ilyen öltözködéssel.” & Apos; Ezen a ponton Natalie eltökélt szándéka, hogy kitartson sötétebb esztétikája mellett, de olyan kérdések, mint: 'Hogyan fogom megúszni az ilyen öltözködést?' és 'Van olyan időszak, amikor túl öregnek tekintik?' még mindig minden nap sújtja.

    Venter véleménye szerint soha nem vagy túl öreg ahhoz, hogy gót légy. Arra ösztönzi a nőket, hogy fogadják el azt az elképzelést, hogy az életkor előrehaladtával a tudás, az erő és nem törődik azzal, amit mások gondolnak. Mivel a nők társadalmi nyomást gyakorolnak arra, hogy gondozók, gondozók és láthatatlanok legyenek egy bizonyos életkor után, Venters eltökélt szándéka, hogy helyet foglaljon, ösztönözve a többi idős gótot a lehető leglátványosabban és leglátványosabban öregedni. 'Talán úgy gondolja, hogy 48 évesen nem kellene ragyogó rózsaszín és bordó hajam' - mondja Venters. 'Tök mindegy. Ez a véleménye. Nem érdekel.