Néhány évvel ezelőtt fenntartással, de abban a reményben, hogy választ találok (vagy legalább egy online kapcsolat látszatát), véletlenül beírtam a „muszlim lány” szavakat. -- mindkét szót nagybetűvel írjuk, hogy gravitát adjanak – a Google kezdőlapom keresőmezőjében. Semmi hasznos nem jött össze.
Gyorsan előre majdnem tíz évet, és megtudom muslimgirl.net . Miután a barátom lazán megemlítette nekem, mindent megtaláltam, amire muszlim gyermekként valaha is vágytam: a tapasztalatok átláthatóságát és annak árnyalt kifejezését, hogy mi is a muszlim lét. Fiatal muszlim lányként Ausztráliában nőttem fel, elszigeteltnek éreztem magam. De volt egy olyan rejtett gyanúm, hogy mások is olyan lányok, mint én: különösek, szenvedélyesek, egyenlő arányban muszlimok és nyugatiak. Kapcsolatban akartam érezni magam, mert nem akartam kiszakadtnak és egyedül érezni magam egy olyan világban, ahol folyamatosan mások határoznak meg – a média szélsőségesként; a saját közösségem által kiváltott, önfejű lány.
Amani Al-Khatahtbeh, a MuslimGirl.net alapító szerkesztője is hasonlóan érzett. Amikor még felső tagozatos volt a középiskolában, mindössze öt évvel ezelőtt, egyre jobban észrevette a szeptember 11. utáni korszak negatív hatásait a mi muszlim gyerekgenerációnkra, nevezetesen az intézményes rasszizmus és a hozzá kapcsolódó gyanakvás növekvő hullámát. a testünkhöz. Létrehozott egy blogot MuslimGirl néven, amely eredetileg LiveJournal közösségként indult, hogy beszélgetést kezdeményezzen más muszlim nőkkel. Abban az időben nem volt aktív fórum a gördülékeny és nyílt beszélgetésekre közöttünk; olyan teret akart kialakítani, ahol beszélhet olyan dolgokról, amelyek hatással voltak rá. Senki más nem zárta be ezt a hangot.
'Nagyon szerettem volna megtalálni a módját, hogy segítsek a hozzánk hasonló muszlim nőknek, hogy felvegyék a harcot a médiában való megjelenésünk ellen' - mondja. A létrehozásától számított öt napon belül a MuslimGirl közösségnek több mint 1000 tagja volt. A legjobb rész az volt, emlékszik vissza, hogy az első tagok közül sokan nem muszlimok voltak, akik csak többet akartak megtudni az iszlámról. Azonnal felismerte, hogy egy űrt tölt be, és ez ihletet adott a projekt előrehaladásához.
'Egyértelmű, hogy az emberek beszélni akartak ezekről a dolgokról, ezért arra gondoltam: hadd tegyem önálló platformmá' - emlékszik vissza. New Jersey-i otthonában dolgozott, otthagyta a LiveJournal-t, saját domain nevet kapott, és a MuslimGirl-t egy egyszerű bloggá tette, ahol ő és a mecsetből származó barátai publikálhattak a saját életükkel kapcsolatos dolgokat. A következő évben, amikor elkezdte a főiskolát a Rutgers Egyetemen, úgy döntött, hogy diákszervezetként megalapítja a 'Muslim Girl'-t. A MuslimGirl.net ethoszát szerette volna megvalósítani és életre kelteni, kézzelfogható módon felhívni a figyelmet azokra a kérdésekre, amelyek aránytalanul érintik a muszlimokat.
Miután elvégezte a főiskolát, egyenesen Washington DC-be ment, és non-profit szervezetként regisztrálta a webhelyet. Öt éve üzemelteti a MuslimGirl.net-et, és megfigyelte, hogy a pálya gyorsan eltolódik a blogról egy teljesen kialakult társadalmi mozgalommá. A weboldal munkatársai jelenleg irodahelyiséget keresnek New Yorkban; jelenleg főleg a saját hálószobájukból dolgoznak laptopjukon. 'A MuslimGirl munkatársai és írói hálózata teljes egészében online menedzselhető, és kontinensekre terjed ki' - magyarázza Amani. A forradalom karnyújtásnyira van.
A MuslimGirl oldalon megjelent egyik legkorábbi cikk még mindig az egyik legnépszerűbb cikk. Éppen az elmúlt hónapban, a ramadán idején, ismét ez volt az oldal legolvasottabb oldala. A darab, melynek címe 'A menstruáció átvétele a ramadán alatt' egy kissé tabunak számító témával foglalkozik – tekintettel arra, hogy a nőket és testüket (és az említett testek működését) a muszlim kommentátorok nagyrészt nem kutatják fel. Minden hónapban, amikor egy nőnek menstruál, kihagyják az imádkozásból. A Ramadán idején a menstruációjukban lévő nők nem imádkozhatnak vagy böjtölhetnek, ehelyett arra kérik őket, hogy legyenek önvizsgálatra, és vegyenek időt önmaguk ápolására. „Amikor kiadtuk, tinédzserek voltunk, és korábban soha nem beszéltünk róla nyíltan, szóval ez nagy dolog volt számunkra” – mondja Amani. 'Izgalmas volt a fiatalabb muszlim lányok hatalmába keríteni, hogy nem zártak ki minket az év egyik legfontosabb hónapjában csak azért, mert nők voltunk.'
Idén Amani a CNN-n beszélt a webhelyről, és arról, hogyan igyekszik megváltoztatni az emberek iszlámról alkotott képét. Tavaly a MuslimGirl.net többi tagjával együtt ő képviselte az amerikai muszlim nőket az Egyesült Nemzetek Ifjúsági Közgyűlésén. „Egy olyan vezetők generációjának kifejlesztéséről van szó, akiknek erős hangjuk van, és akik nem félnek a társadalomban való részvételtől” – mondja. 'Meg akarom mutatni az embereknek, hogy a muszlim nők visszaszólnak. És ha szeretné hallani, amit mondunk, itt van egy nagyszerű forrás!' Most teljes munkaidőben dolgozik a webhelyen, hogy megerősítse a víziót, és jobban láthatóvá tegye a muszlim nőket és hangjukat.
Amani és én is pozitív tapasztalatokat szereztünk muszlimként. Az Egyesült Államokban nőtt fel, ami nyilvánvalóan megrontotta a kamaszkorát: New Jersey-ben nőtt fel, állandóan oda-vissza jár New Yorkba, és furcsa pszichés poggyászt hord magával. Még mindig el tudom mondani a veszteség intenzitását, amelyet akkor éreztem, amikor először álltam a Ground Zero-nál; muszlimként szinte megmagyarázhatatlan. 'Általános iskolás voltam, amikor szeptember 11-e megtörtént, tudod? Nagyon nehéz volt manőverezni és kezelni a felnőtté válást' - mondja Amani. 'Meghatározó pillanataink, annak megteremtése, hogy kik vagyunk muzulmánként – és emberekként – a modern történelem egyik legnagyobb identitásbeli támadása során következett be.' Teljesen az erőszak pillanata határoz meg bennünket. Nem számít, ki vagy, ha muszlim, akkor érezted az USA haragját.
Minden muszlimnak van egy szégyentörténete: 'Amikor középiskolás voltam, és az osztálytársaim megkérdezték tőlem, hogy muszlim vagyok-e, annyira szégyelltem kimondani, hogy az vagyok. Egészen addig, amíg meglátogattam a Közel-Keletet, és elkezdtem többet tanultam az iszlámról, vagy elkezdtem találkozni muzulmán emberekkel, és hallottam történeteket a saját hangjukon, és kezdtem elönteni a büszkeségtől, hogy ilyen háttérből és kultúrából származom” – meséli Amani. Könnyű elutasítani valakinek a büszkeségének hiányát, és a gyengeség jelének nyilvánítani, vagy akár szánalmas képtelenségnek kiállni önmagáért, de démonizáltnak lenni – és mivel ez minden, amit a saját kultúrájáról és vallásáról tud – a muszlim identitás sarokköve, amit Amani és én ismerünk. A fetisizált orientalizmus napjai elmúltak; most egy erőszakos aláásás történik, olyan szószólókkal, mint Richard Dawkins vagy a néhai Christopher Hitchens , mindketten nyilvánosan kijelentették, hogy minden muszlim nőt elnyomnak, miközben soha nem kérték a muszlim nők közreműködését. Hány beszélgetéssel találkoztam, amikor az emberek kijelentik, hogy 'annyit tudnak az iszlámról'. Úgy tűnik, mindenki tud az iszlámról, de úgy tűnik, hogy senki sem találkozott vagy beszélt muszlimokkal.
'A MuslimGirl fő alapja, hogy minden muszlim nő autonómiáját ösztönözze és előmozdítsa az iszlám gyakorlásában, ahogyan jónak látja' - mondja Amani. 'A muszlimok idősebb generációja hangsúlyozza, hogy rá kell mutatni, ha mások vétkeznek, és helyrehozzák őket, de a hangsúlyt a saját cselekedeteinkre kell összpontosítanunk, mert az iszlám része az is, hogy nem vonod be magad mások ügyeibe és üzleteibe.' Muszlim lány muszlim lánynak, teljesen átéreztem, amit mond: Egyik lábunk a muszlim kultúrában van, másik lábunk a nyugati kultúrában van, ami zavaró és zavaró lehet. Több együttérzés kellene.
A MuslimGirl filozófiájának sarokköve az, hogy a muszlimok jobban együttműködnek. 'Mint évezredes muszlimok, sokkal nagyobb halakat kell sütnünk, és sokkal nagyobb problémákkal kell szembenéznünk, amelyek a közösségünk egészét érintik. Nem engedhetjük meg magunknak, hogy ítélkezzünk és széttépjük egymást. Ez rendkívül káros, de nem is a mi dolgunk Senkinek sincs hatalma egy másik személy felett, hogy azt mondhassa Rosszul csinálod;' 'A pokolba kerülsz;' A mennybe jutsz. 'A nyugati feministák azt állítják, hogy az iszlám és a feminizmus ellentétesek, de ahogy Amani világossá teszi, a feminizmus alapelvei tökéletesen illeszkednek a muszlim eszmékhez.
A MuslimGirl a nyugati társadalomban cenzúra és ítélkezés nélkül élő muszlim nők valódi életét mutatja be. „Az év elején írtunk Egy történet Mia Khalifáról, a libanoni pornósztárról” – mondja Amani. „Alapvetően arról írtunk egy elemzést, hogy milyen pornót csinál – különösen azokról, amelyekben csak fejkendőt hord –, és milyen következményekkel jár ez a muszlim nőkre és a nyugatiakra nézd meg őket.' A cikk elterjedt; egyetlen kiadvány sem írhatna Mia Khalifáról a MuslimGirl idézése nélkül, ami nyíltan meghatározó pillanat volt a kiadvány számára, amely egy másik sztratoszférába indította őket. 'Hirtelen rájöttünk, hogy valamiről írunk teljesen új-- pornó egy hidzsábbal... és beadtuk a hangunkat, és történelmet írtunk. Ezt követően nehéz volt figyelmen kívül hagyni minket, ami csodálatos.'
A hiteles hangnak ára van, és az eset óta rengeteg gyűlöletüzenet érkezett: „Kaptam egy e-mailt, ami nagyon megragadt bennem: „Ti hamis muszlimok vagytok! Azért jöttem erre a webhelyre, hogy inspirációt kapjak, és akkor az első dolog, amit látok, egy pornóról szóló cikk! Mindenkivel tudatni fogom, hogy színlelt vagy!” – meséli Amani. „Időt kellett szánnom arra, hogy megfelelő választ írjak, és tudatjam vele, hogy ezt a webhelyet muszlim nők üzemeltetik, és meg van írva. számára Muzulmán nők.' Határozottan törekszik a vélemények sokszínűségének bemutatására és a muszlim kultúrán belüli sokdimenziós attitűdök kiemelésére. Ragaszkodik ahhoz, hogy a muszlim lányok nagyon sokféle tapasztalatot szerezhetnek, amelyek közül néhány pornó is lehet. megerősíti, hogy nem akar felhígulni pusztán azért, hogy fenntartsa a muszlim testvériség egydimenziós képét, hogy megnyerje a konzervatív muszlimokat. Számára a muszlim tapasztalat sokkal bonyolultabb, piszkosabb és hibásabb – és ez gyönyörű, árnyaltabb. dolog.
'Írtam annak a személynek, [aki a gyűlölet-mailt küldte]: 'Ez teljesen ellentmond annak, amit csinálunk! Igyekszünk bemutatni minden tapasztalatot, minden hangot.' Nagyon jól válaszoltak nekünk, miután elmagyaráztuk ezt. Megértették, hogy ez egy fontos történet, amelyet meg kell vizsgálni.' Nyilvánvaló, hogy Amani segít elmozdítani a domináns narratívát, visszaadva a definíciót a mi kezünkbe. Ahogy megosztja ezt a történetet, rámosolygok Skype-on, ő pedig visszanevet: 'Ellopjuk a mikrofont!'
Néhány évvel ezelőtt részt vettem egy szemináriumon, melynek címe 'Az iszlám a béke vallása?' a NYU Skirball Centerben. Emlékszem, annyira frusztrált voltam a kérdés miatt. Számomra úgy tűnt, hogy az Intelligence Squared Committee (aki az esemény házigazdája) már meghozta a döntést, amikor először feltették a kérdést; az ilyen keretezés nem intimál valamit? A „nyitottság” légköre megtévesztőnek és szükségtelenül kacérnak tűnt – ne felejtsük el, hogy a mainstream média következetesen felülírja a muszlimok tömeges többségének véleményét.
A neves muszlim hitehagyott Ayaan Hirsi Ali volt a testületben a kérdés ellen, és nem meglepő módon kijelentette, hogy az iszlám nem a béke vallása. Ahogy néztem őt, hitetlenség kerített hatalmába. Ennek a nőnek, akit olyan egyértelműen egy bizonyos napirend motivál (Hirsi Ali ex-muszlim, és megváltó komplexusa van), következetesen platformokat kap, mert véleménye összhangban van a szeptember 11-e óta propagált muszlimok képével: Azt mondja, hogy mi vadak, halálosak és veszélyesek, hogy életmódunk nem illik a Nyugathoz.
Miután elmeséltem ezt a történetet Amaninak, megosztja a történetét arról, amikor Ayaan Hirsi Ali saját csatlósait kérte a Twitteren, hogy utána járjanak, miután nem értettek egyet a muszlim nőkről folytatott vita során. Számtalan troll küldött Amani gyűlöletüzeneteket, arra utalva, hogy csak azért érezte pozitívan az iszlámot, mert amerikai, nem pedig azért, mert muszlim. „Azt mondták, hogy az vagyok is Nyugatossá vált, hogy az iszlámról beszéljen' – mondja. „Még képeket is előhúztak rólam a múltamból, ahol a bőröm bármilyen okból világosabbnak tűnt, és folyton azt mondogatták: nézd, ő még csak nem is arab!' A törlés és az identitás eltávolításának vágya Amani nem felel meg a muzulmán nő sztereotip elképzelésének – tanulatlan, hangtalan és hallgatólagos –, és emiatt kényelmetlenséget okoz az embereknek. Az emberek úgy találják, hogy artikulációja, ékesszólása és elkötelezettsége közvetlen konfrontációt jelent minek tekintik a muszlim nőket, különösen azokat, akik hidzsábot viselnek.
A hangok sokfélesége annyira releváns ahhoz, hogy Amani mit akar elérni. Lehetővé teszi, hogy a beszélgetés befogadóbb legyen, emellett kiemeli a muszlim női hangok összetettségét, és felfedi, mennyi mondanivalónk van. Amikor az év elején Gawker kiadott egy esszét a címmel 'Az iszlám gyakorlása rövidnadrágban' MuslimGirl közzétett egy feminista elemzés a darabból. 'Még mindig ellentmondásos az iszlám modern értelmezéseiben fellelhető patriarchális elképzelések dekonstrukciója' - jegyzi meg Amani. Egy másik cikk, amely valóban heves vitát váltott ki 'Hagyd abba a #MuslimLivesMatter használatát' Az év elején az iszlamofób gyűlölet-bűncselekmények hulláma során felbukkanó hashtag válaszaként íródott. A darab arra kérte a muszlim közösséget, hogy óvakodjanak a #BlackLivesMatter körüli nehezen megszerzett figyelem kisajátításától, és megkérdőjelezte a mozgalom együttműködése nélküli szövetség fontosságát.
Amani itt próbálja szétszedni azt, hogy milyen egy 'jó muszlim'. „A legjobb módja ennek az, ha nem maradunk elhallgatva ezekről a történetekről” – mondja. 'Amint megosztjuk a történeteket, elmondjuk tapasztalatainkat másoknak, és közzétesszük őket, így eloszlatja az ítéletet. Beszélnünk kell arról, ami tabu – tapasztalataink hitelesek maradtak.' Muszlimként a fűszívásról, a szexről vagy az abortuszról beszélni forradalmi. Hirsi Ali azt gondolhatja, hogy ez a nyugati lét terméke, de valójában ez a kor terméke. Ha valaki istenkáromló, és nyíltan beszél róla, az lehetővé teszi a párbeszédet. E témák feletti tekintély érvényesítése, mozgás engedélyezése és a tisztaság iránti heves megszállottság megszüntetése valódi változást hoz létre.
A beszélgetés vége felé sírni kezdtem. Hallottam, hogy olyan erősen beszél mindazokról a dolgokról, amiket elméletben és érzéseimben az évek során felnőve tapasztaltam, és kevésbé éreztem magam egyedül. Éreztem, hogy visszatükröződik benne; Hihetetlen céltudatossággal tölt el a vágya, hogy bebizonyítsa, hogy a muszlim nőket nem hallgattatják el – beszélhetünk, és itt az ideje, hogy mások meghallgassák. 'A MuslimGirl azt bizonyítja, hogy változást hozunk' - mondja.